“由俭入奢易，由奢入俭难。”这句此日读来仍然发人深省的天经地义出自宋代司马光的《训俭示康》。一方面，宋代的粮食物种和产量都较之前有较大开展和抬高；另一方面，宋代人发起勤朴素实的家训、格言等也大宗显示。

　　咱们现正在的主食丰饶多样，苛重是大米和面成品小吃，囊括大米、面条、饺子、馄饨、米粉等，以及以玉米和幼米等杂粮为代表的粗粮成品。举动添补，近年来马铃薯渐渐成为第三大主粮。原本宋代已造成中国人主食的雏形。

　　宋人吃面有来头小吃。宋朝的面食物类良多。《东京梦华录》“饼店”条记录：“凡饼店，有油饼店，有胡饼店。若油饼店，即卖蒸饼、糖饼、装合、引盘之类。胡饼店即卖门油、菊花、宽焦、侧厚、油碢、髓饼、新样满麻。每案用三五人捍剂卓花入炉。自五更，卓案之声遐迩相闻。唯武成王庙前海州张家、皇修院前郑家最盛，每家有五十余炉。”难怪《水浒传》里动辄说，“回些面来打饼”。“蒸饼”即炊饼，“装合”即盒装的饼，“引盘”是盛于盘子里的食物。“捍剂”是将面团切成巨细差不多的剂子，“卓花”是将面块捏出花边。“捍剂卓花”的兴味也便是把面团先分成巨细左近的幼剂子，再永诀擀开成饼，结尾捏出斑纹。

　　用筷子用饭的民俗也催生了多种多样的面食。《东京梦华录》卷四《食店》中仔细记实了宋代餐厅的表观、菜肴及客人点菜的措施。此中有一段颇蓄谋思的记实：“每店各有厅院东西廊，称号坐次。客坐，则一人执箸纸，遍问坐客。”大意是说，每家店各自都有厅堂天井、东西廊，以召唤并安置客人的座位。待客人落座，则有一人手拿筷子、纸花，逐一询查客人所要何物。“纸花”，是擦拭筷子用的。蓄谋思的是，宋代的餐饮店给门客供给筷子，但不供给汤匙。可见主食民多是面条类的食品。吃面条，用筷子要比用勺子便利多了，这是谁都了解的事，为何到了宋代才起先利用筷子呢?其来由也许与“面”的表形相合。史乘上，把煮烧的面粉食物叫作“汤饼”，但汤饼的表形不是一起先就呈悠长样子的。汤饼最早像面疙瘩相同，其后又产生了薄片形的，结尾才产生条状的。但到了宋代，既有团子状、面疙瘩状的，也有薄片状或条状的。前者可能用汤匙吃，后者用筷子吃。其后条状的“汤饼”多了，人们也就普通利用筷子进食了。

　　面条是以幼麦粉为原料的食物，正在凡是人的印象中是北方食品。然而到了宋代就不是云云了。遵循《梦粱录》卷十六“面食店”条记录：“向者汴京开南食面店，川饭分茶，以备江南往复士夫。”意为北宋时，正在首都汴京，南方人开了很多叫作南食、面店、川饭、分茶等的南方饭铺，以便于江南来的士大夫照顾。“面店”便是面馆，可见当时南方人也很热爱吃面食了。

　　幼麦为何能成为宋代人的主食？因为它正在种植、产量、抗灾等方面都优于幼米，于是幼米的主食位子也渐渐被它庖代。幼麦磨成面粉,可能做成各样面食。北宋时的面食店缔造出很多唐代没有的名目面食。南宋的市肆又协调南北韵味，修造闻名目多而慎密的面食。宋代的面食苛重有蒸饼、馒头、馄饨、饺子、汤饼等。

　　蒸饼是正在笼屉上蒸熟的面食。即使正在唐代以前就依然有了蒸饼，但宋代修造的蒸饼加倍慎密多样，像宿蒸饼、秤锤蒸饼、睡蒸饼等很多新的花色种类，都是宋代才产生的。宋天圣元年，宋仁宗赵祯即位。出于避讳,人们将“蒸饼”改称“炊饼”。《水浒传》中武大郎卖的炊饼便是蒸饼。

　　馒头也是用蒸笼蒸熟的面食。它跟蒸饼的区别，一是样子上蒸饼是圆形较薄，而馒头是高而圆；二是实质上蒸饼不包馅，馒头包有肉馅。馒头虽发源于三国时间，但直到北宋初年，才成为人们的主食，馒头商场也从这时才灵活起来。因为包馅区别，馒头的名目也非常丰饶，仅南宋吴自牧的《梦粱录》中记录的就有糖肉馒头小吃、羊肉馒头、太学馒头、笋肉馒头、鱼肉馒头、蟹肉馒甲第十多个种类，而本质远不止这些。

　　馄饨属幼型包馅面食，发作的史乘较量很久。南北朝时，馄饨就号称“天地通食”。到宋朝，人们对馄饨加倍嗜好。人民家中修造的馄饨多种多样，喜庆、节日小吃、请客等景象馄饨都必不成少。

　　宋代的另一转移是饺子从馄饨平散开出来，称为“角子”或“角儿”。它跟馄饨一块，成为人民餐桌上的主食。

　　汤饼也是宋代人常吃的面食。把亲睦的面擀成薄片，用刀切成比面条宽的长条，用水煮食，这便是汤饼。汤饼与新颖的面条犹如。《梦粱录》中记录的杭州面食店出售的猪羊盦生面、丝鸡面、三鲜面、鱼桐皮面、盐煎面、笋泼肉面、炒鸡面、大爊面、罨生软羊面、桐皮面、插肉面、子料浇虾燥面等,都属于汤饼的周围。

　　宋代米成品不输幼麦。家家飘出稻米香。宋朝南方盛产稻米，南粮北运，加上北方稻米产量添加，于是南北方的宋人都常常吃米粥类的主食。陆游写过《初归杂咏》，内里有一句“软炊香甑桃花饭，浅酌清竹尊叶醅”。不了解这米饭里是不是列入了桃花，诗情画意活敏捷现。

　　我国南方气温高，雨量充实，适宜水稻发展。于是水稻的种植较量普通，稻米天然成了南方人的主食。宋人正在恒久的农业劳作中，培植出不少色、香、味俱佳的水稻新种类，如广东的丝苗米、齐眉稻，都是异常宝贵的种类。米粒纯净剔透，油质丰饶，煮出的米饭香气浓烈，柔嫩适口；陕西的香禾、福修的过山香，吐花时节就香气袭人，煮成米饭更是处处飘香，素来有“一家烧饭十家香，一亩稻熟十里香”之誉；而湖南长沙的香稻小吃，更是名闻远近,宋代文学家周全正在《武林往事》中，就称此稻“优势闻之，五里闻香；屋内存之，满室生香”。

　　除烧饭表,宋人还常把糯米(带黏性的稻米)磨成米粉，造成带黏性的食物，如黏糕、圆子等，此中圆子正在宋代最为风行。这种圆子又称团子、元子，有多个种类。《梦粱录》中记录的杭州城的荤素从食店出售的圆子，就有山药圆子、真珠圆子、金橘水团、澄粉水团、豆团、麻团、糍团等种类。宋代女词人朱淑真正在《圆子》诗中颂赞道：“轻圆绝胜鸡头肉，滑腻偏宜蟹眼汤。纵有风致风骚无处说，已输汤饼试何郎。”

　　宋代人食用幼米，苛重是用它来烧饭。北宋文学家范仲淹少年时曾借住寺中，刻苦攻读，“划饘而食”。这“划饘而食”便是把煮好后冷凝了的幼米粥切成几块，饿了就取一块来吃。家道殷实的人家,则多吃幼米干饭或蒸饭。干饭是将米淘净加水，慢火焖煮。蒸饭是先把淘好的米下到水中煮，再用笊篱将米捞出，放进笼屉里蒸熟。

　　“一日三餐”对今人是平居事，本质上到了宋代才渐渐普及起来。原先是一日两餐造，上午下昼各一餐。宋人对饮食分表讲求，“凡饮食珍味，时新下饭，奇细蔬菜，品件不缺”。商场的扩展，对饮食的灵巧寻觅，促使宋朝出世了名目繁多的美食。《东京梦华录》“饮食果”条，《梦粱录》“分茶旅社”条、“面食店”条、“荤素从食店”条、《武林往事》“市食”条，都陈设了长长的美食、幼吃、点心名单，数也数不表来。

　　宋代农业出产力获取革命性晋升，分表是水稻早熟种类的引进与复耕时间的执行，让同样面积的土地可能养活更多的人，云云才大概从土地析出更多的富余生齿与农产物，流入都邑与工贸易。针对当时社会上产生的少许蹧跶气象，宋代文人多从“俭以养德”的角度主张节减、批驳浪费。罗大经提出“节减之益非止一端”，节减有“养德”“养寿”“养神”“养气”等长处。北宋名臣范祖禹以为，“古之圣帝明王莫不以俭为良习，侈为大恶”。文学家曾巩以为，“用之有节，则天地虽贫，其富易致也”。小吃清点宋代人的“主食厨房” 幼吃点心把戏繁多